Il Portale di Kainos

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Editoriale del numero 11 redazione editoriali Che cosa vuol dire, oggi, essere o sentirsi ‘ignoranti’ oppure ‘colti’, mostrarlo ad altri o semplicemente confessarlo a se stessi? chi può essere giudicato ignorante e chi può farlo perché ritenuto colto, o viceversa?   Il Cristianesimo come luogo nella filosofia di Jean-Luc Nancy Domenica 22 Gennaio 2012 10:04 Jordi Massó Castilla Saggi Luoghi divini, Des lieux divins. Così si intitola un’opera di Jean-Luc Nancy pubblicata nel 1987. In questo caso, la data di pubblicazione è rilevante poiché si potrebbero vedere in essa le basi di quel progetto filosofico monumentale che Nancy porta avanti da più di tre lustri e che riceve il nome di “decostruzione del cristianesimo”.   Intervista a Laura Bazzicalupo Giovedì 12 Gennaio 2012 11:55 Gianvito Brindisi Emergenze (numero 11) Lo sguardo plurale di Laura Bazzicalupo sulla realtà politica, economica e giuridica italiana e internazionale e la profondità della sua indagine sul rapporto tra potere e cultura ne fanno un’interprete privilegiata per il tema del numero in corso di Kainos.   Trasformazioni governamentali e eccedenze democratiche Mercoledì 21 Dicembre 2011 11:14 Gianfranco Borrelli Saggi Trasformazioni governamentali e eccedenze democratiche: l’enigma dell’innovazione politica nell’epoca della mondializzazione.   Lo sradicamento del desiderio Lunedì 19 Dicembre 2011 19:02 Antonella Fimiani Saggi La categoria dell’angoscia è la messa in discussione radicale del soggetto moderno. Il suo sapere segna la definitiva espropriazione delle certezze razionali del cogito imperanti nella scena filosofica fino ad Hegel.   L’inconscio della psicoanalisi nell’epoca della comparazione Sabato 07 Gennaio 2012 14:36 Eleonora de Conciliis Forme della soggettivazione L’uomo è l’animale che (si) confronta: la comparazione intraspecifica costituisce la condotta attraverso cui emerge la nostra psichicità e si costruisce la realtà sociale, elaborando il confronto in forme sempre più stratificate e complesse; dopo aver innescato la soggettivazione moderna, portandola al massimo grado d’individuazione psichica (senza di cui non sarebbe nata la psicoanalisi), nell’Occidente tardo-capitalistico questo processo sembra essere ormai giunto a un livello di saturazione che apre nuovi e inquietanti scenari psicosociali.